洛尔迦：诗是爱过的一切的悲哀遗物

1927年，西班牙文学史上不可略过的一年。为纪念西班牙诗人贡古拉（Luisde Gongom）逝世三百周年，洛尔加和马查多、法亚、毕加索和达利等人举办一系列活动。年轻人焚烧了贡古拉当年的敌人的书；由于西班牙文学院对贡古拉的冷落，他们半夜在文学院围墙上撒尿。高潮是在塞维利亚三天的纪念活动，洛尔加和其他几个年轻诗人在邀请之列。迎接人梅亚斯和一个吉普赛朋友唱深歌，洛尔加和朋友们朗诵诗。贡古拉三百年祭，促成西班牙诗歌“二七一代”的诞生。他们追求自由民主，反抗压迫，企图实现西班牙文学复兴。此后，洛尔迦的《吉普赛谣曲集》《血婚》《叶尔玛》《贝尔纳达·阿尔瓦之家》也都体现了这种思想。

若看过《吉普赛谣曲集》便会发现，除却吉普赛人近乎浪漫的生活和坚韧乐观的性情，洛尔迦为我们描述了在弗朗哥专政时期宪兵对吉普赛人的迫害。这些灾难和损伤被强权掩盖，人们有口难言，而洛尔迦手中的笔，忠实地记录下这一切。

是否天才间总有某种不为外人所知的默契与吸引力？达利和洛尔迦到底是亲密的朋友还是曾经的爱人无从考证，但洛尔迦从这段感情里确是满了心碎与痛苦。1928年，他同达利关系破裂，同性恋人阿拉俊另寻新欢，绝望的他接受了去古巴和美国做演讲的邀请。在旅程中，写道：前进吧！我也许微不足道，但我注定为人所爱。

洛尔迦对戴望舒，顾城，北岛也产生了深刻的影响。一位只会记录安达卢西亚风光的诗人是不够格得到永世盛名的。洛尔迦纯粹哀婉，想象丰富，具有民间色彩的诗歌深深的影响了诸如北岛，顾城，戴望舒等人。戴望舒在中国70年代翻译的《洛尔迦译诗抄》韵律优美，且与当时的社会背景不谋而合。1936年，他被长枪党残忍迫害，人民悲痛。

洛尔迦具备伟大诗人的特质：既是敏感细腻的艺术家而又能够扎根人民，描写当时西班牙社会的苦难。聂鲁达夸赞他为“集振翅的心灵与晶莹的瀑布于一体的民间之花”，而我想说，感谢他将他生命中慷慨的绿意倾注笔端，为我们带来橄榄树林的风，为所有在抗争的人们带来奋起的勇气。